Hans Henny Jahn – Porträt eines Schriftstellers

• Hans Henny Jahnn – Schriftsteller, Orgelbauer und Utopist zugleich – ist eine vielschichtige Figur der deutschen Moderne. Exzentrisch, skandalumwittert und stets um künstlerische Freiheit bemüht war sein Leben.
• Seine Literatur bricht Tabus und erkundet Grenzerfahrungen, vor allem in Perrudja und Fluss ohne Ufer. Körper, Natur, Glaube, Macht – ein provokantes dichtes Universum…
• Jahnn verband Musik mit Wort, restaurierte und baute Orgeln und ließ sich auch in seinen Texten von Klang und Struktur leiten … “Wer neu anfängt, setzt sich gezielt mit Stellen mit musikalischen Motiven auseinander, mit Rhythmus, Klang, Auf- und Abbau von Spannungen.
• Als Utopist lebte er neue Lebensformen und wollte Kunst als Motor der Veränderung sehen. Mach das heute, indem du seine Ideen mit aktuellen Diskussionen zu Gemeinschaft, Ethik, Freiheit vergleichst.
• Provokant aufgestellt, wurden er von Zensur und Kontroversen nicht verschont, die seine Haltung zu Sexualität, Religion und Moral zeigt. Achte bei der Lektüre darauf, wie Machtverhältnisse und Abhängigkeit psychologisch erzählt werden.
• Wir fangen an mit einer kurzen Leseliste. Sei es frühe Dramen, Perrudja oder einige Stücke aus Fluss ohne Ufer, ergänzt mit Biografien und Briefen. Leg dir einen eigenen Zeitstrahl an und verknüpfe deine Lebensstationen mit deinen Werkphasen.

Hans Henny Jahnn – deutscher Schriftsteller, Dramatiker, Orgelbauer, bekannt für radikale Stoffe, dichte Sprache, formale Strenge. 1894 in Stellingen geboren, waren Expressionismus, Exil und die Weimarer Jahre sein Schicksal. Seine Romane wie ‘Perrudja’ oder das Fragment ‘Fluss ohne Ufer’ handeln von Tod, Begehren, Schuld und Macht. Auf der bürgerlichen Bühne setzte er mit “Pastor Ephraim Magnus” und “Medea” harte Akzente. In seiner Freizeit arbeitete er neben der Literatur an Orgelprojekten, forschte alte Bauweisen nach und arbeitete für den Tier- und Naturschutz. Doch umstritten blieb er auch in der Nachkriegszeit, wurde aber neu gelesen in Forschung und Feuilleton. Um seinen Ansatz klar zu sehen, hilft ein Blick auf seine Werkphasen, seine Themen und die Rezeption.

Wer war Hans Henny Jahnn wirklich?

Der deutsche Autor und politische Publizist wird am 17.12.1894 in Stellingen bei Hamburg geboren. Sein Vater war Schiffbauer und auch er wuchs in einem Arbeiterumfeld auf. Es war eine Figur voller Widersprüche. Sie stellte sich der Geschichte mit all ihrer Gewalt, schrieb radikal gegen die Vorschriften an und lebte offen bisexuell und wurde dafür verfolgt. Dramatiker, Romancier, Essayist, Orgelbauer, Denker. Kurioser Lebenslauf voller Sprünge, Skandale, Fluchten, aber auch Disziplin und Handwerk.

1. Kindheit im Norden: frühe Faszination für Musik, Kirchenräume, Handwerk.
2. Sein Durchbruch als Dramatiker gelang dem Autor mit expressionistischen Stücken wie Pastor Ephraim Magnus, Ich bin bald selbst als nihilistisch verschrien.
3. Zwischenkriegsjahre: Aufbau von Netzwerken, Experimente mit Form und Gemeinschaft.
4. 1933 Flucht nach Zürich, dann Bornholm wegen NS-Feindseligkeit gegen queere Menschen.
5. Nachkrieg: Großprojekte wie Fluss ohne Ufer.
6. Späte Jahre in Hamburg, Tod am
7. Herzleiden starb er im November 1959. Grab in Nienstedten Mit Partner Friedel Harms und Ellinor Philips.

1. Der Schriftsteller

Raw, sinnenhaft, mit gebrochenen Sätzen, Symbolen, Traumlogik. Er setzte aufs Unbewusste, vermischte Litanei, Oratorium, inneren Monolog. Lust und Schmerz sind immer um einiges Raum für die Figuren der Geschichten. Inzest und Sodomie sind Themen, mit denen sie sich nicht um des Schocks willen beschäftigen, sondern um die Themen Macht, Schuld und Begehren zu beleuchten.

Hauptwerke: der Roman »Perrudja« (wuchtig, mythisch, voller Körperbilder) und der Zyklus »Fluss ohne Ufer« (weit gespannt, essayistisch, musikalisch gebaut). Mit Pastor Ephraim Magnus und Die Krönung Richards III. gestaltete er als Dramatiker eine düstere, expressionistische Bühne.

Er trat Tabus frontal entgegen: Sexualität, Gewalt, Zweifel an Gott. Gesellschaftliche Rollen kippen, Moral wird zur Konstruktion.

Genres: Drama, Roman, Essay, auch Reden und polemische Texte.

2. Der Orgelbauer

Die Liebe zur Orgel kam früh durch Klang und Handwerk in unseren norddeutschen Kirchen. Er lernte Pfeifen, Windladen, Mensuren… aber nicht nur aus Büchern, denn an Tischen voller Holz und Zinn war er mehr als einmal.

Er plante und restaurierte Instrumente, achtete auf Raumklang und historische Stimmungen. Der Satz folgt in seinen Texten oft dem Atem einer Orgel.

Er hat u.a. an den norddeutschen Barockorgeln mitgearbeitet. Er hat für die Restaurierung gesorgt und viel zu Dispositionen beraten. Man hört seinen Namen oft bei Arp-Schnitger-Instrumenten.

3. Der Utopist

Er schuf Freiräume für ein Leben in Selbstbestimmung, jenseits der festgefrorenen Moral.

Er gründete und lebte in Solidaritätsgemeinschaften, Arbeitsteilung ohne Hierarchie.

Für ihn war Kunst Motor von Wandel, nicht Dekor. kollektive Projekte auf Bornholm, Schriften zur bündigen Wirtschafts- und Körperethik, gemeinschaftlicher Besitz usw., Vorrang von Bildung und Musik.

4. Der Provokateur

Er provozierte Normen, die lähmten. Seine Texte zeigten Lust, Schmerz, Sakrales – ohne Schleier.

Aufführungsverbote, Zensuren, harte Kritiken. Er widersprach, lieferte Vorworte, verteidigte Stoffe.

Er war zu Sexualität, Religion, Moral radikal Freiheitlich. Größte Skandale: Empörung über sadomasochistische und inzestuösen Motive, Angriffe wegen Bisexualität, Debatte um den angeblichen Nihilismus.

Jahnns literarisches Universum

Körper, Natur, Glaube, Macht – zentrale Themen. Der Mythos ist immer da, seine Texte sind Traum- und Realwelt zugleich und spielen in einer archaischen, zeitlosen Welt. Motiv ist eine strikt anti-zivilisatorische Position: gegen den Fortschrittsglauben, für die ungeteilte Einheit von Mensch, Tier und Natur. Sie wiederkehren: Liebe, Tod, Trieb, Schuld, Tabu, Transzendenz. Seine Prosa vermengt Bewusstes und Unbewusstes, arbeitet mit Symbolen und inneren Monologen, spielt formal (stark im Perrudja-Fragment) oder in Figuren, die mit Begehren und Normen, Identität und Rolle ringen bisweilen bis zur Selbstzerstörung.

Körperlichkeit

Bei Jahnn ist der Körper offen, sinnlich, konkret. Haut, Geruch, Blut, Verfall – nichts wird geschönt. Sexualität ist kein Dekor, ist Kampfplatz zwischen unserer Triebnatur und den Regeln, die uns auferlegt sind.

Lust und Schmerz markieren die Grenzen von Krankheit, Seuche, Sterben, Zersetzung. Erotik ist radikal: gebrochene Inzest-Tabus, homosexuelle und sadistische Beziehungen, sogar die Sodomie dient als Schock und Grenzbruch-Symbol. Er zeigt so, wie Begehren soziale Ordnung sprengt.

Beispiele:

• Perrudja-Fragment: innere Monologe, Körper als Bühne des Unbewussten.
• Die Niederschrift des Gustav Anias Horn: Krankheit, Eros, Schuld.
• Novellen: Szenen von Verwundung, Fieber, nekroser Nähe.
• Dramenfragmente: Lust als Machtmittel, Schmerz als Erkenntnisreiz.

Natur

Natur ist keine Kulisse, sondern spiegelt Seelenlagen. Es ist düster und feucht und windzerfurcht und voller Nebel. Mythisch und zeitlos wirken Landschaften, fern der Stadt, ohne Uhren.

Pflanzen, Tiere, Elemente tragen Symbollast – Wasser als Geburt und Tod. Labyrint Wald. Pferd und Hund als Nähe zum Animalischen. Unsere Erde ist ihr Grab und auch ihr Ursprung.

Werke mit Natur im Zentrum:

• Perrudja-Fragment: arktische Weite, Moor, Sturm als innerer Zustand.
• Frühprosa: Insel- und Küstenräume, Gezeiten als Takt der Figuren.
• Späte Texte: Felder, Fäulnis, Saat – Kreisläufe statt Fortschritt.

Glaube

Jahnn ist kirchenkritisch, nicht religionsfeindlich. Er löst Glauben aus Institutionen und erfüllt sich mit mythischen, naturreligiösen Bildern (altägyptische Totenkulte). Sinnsuche statt Dogma.

Spirtiuelle Fragen laufen über Zweifel, Schuld und Ritusreste. Nur Figuren beten selten, sie deuten Zeichen, lauschen, fürchten Gericht.

Zentrale Passagen:

• Beschwörungen von Ba und Ka (ägyptische Seelenvorstellung).
• Todeswachen, die wie Rituale wirken.
• Visionen in Fieberträumen, halb Traum, halb Mythos.

Macht

Machtverhältnisse sind körperlich, psychisch, sozial. Begehren, Schuld, Besitz, Wissen – das ist es, was uns abhängig macht. Da kehrt Gewalt und Unterdrückung wieder. Machtspiele kippen zwischen Unterwerfung und Verführung. Figuren testen Grenzen, bisweilen bis zur Selbstaufgabe.

Psychologische Spiele: Blicke, Schweigen, kleine Gesten. Wer Regeln setzt, wer spricht, der gewinnt. Wer schweigt, verliert. Lust ist die Währung, Schmerz der Vertrag.

Roman/Fragment	Konfliktart	Träger der Macht	Auslöser/Medium	Folge
Perrudja-Fragment	Eros vs. Norm	Liebender über Geliebte	Eifersucht, Beschämung	Isolation, Schuld
Gustav Anias Horn	Krankheit vs. Pflege	Pfleger über Kranke	Körper, Arznei	Bindung, Abhängigkeit
Novellen (divers)	Herr/Befehl	Älterer über Jüngeren	Rituale, Geheimnis	Gehorsam, Rebellion
Dramenfragmente	Gruppe vs. Außenseiter	Kollektiv	Ausschluss, Gerücht	Gewalt, Bruch

Ein Leben voller Widersprüche

So lebte und schrieb Jahnn. Gleichzeitig suchte er Stabilität in Formen, Ritualen und einer disziplinierten Herangehensweise an Text und Musik. Diese Spannung beeinflusst noch heute sein Bild. Sein Werk wird dadurch für Leserinnen und Leser in der ganzen Welt zugänglich, auch abseits des deutschen Umfeldes.

Er schwankte oft zwischen Anpassung und Rebellion. Wer die Moderne kritisierte und gegen den Glauben an den Fortschritt war. Lion Feuchtwanger Seine Sicht war stark antizivilisatorisch und zeigte sich in Themen wie Naturverehrung, Körper, Verfall und Gewalt. Seine Materialien organisierte er sehr diszipliniert und arbeitete jahrzehntelang an seinen Sätzen. Er blieb der klassischen Bildung, dem Orgelbau und der Editionsarbeit treu. Das ist Rebellion im Inhalt und Anpassung in der Form. Auch konnte er in Perrudja seine verschiedenen ideologischen Ansichten vereinen. Neben klaren Beschreibungen von Arbeit, Besitz und Schulden stehen mythische Bilder.

Er wollte bürgerliche Werte nicht, suchte sie aber auch. Er kritisierte Ehe, Heuchelei der Stadtgesellschaften, Eigentum, moralische Normen. Doch trotz der Widrigkeiten suchte er Zuflucht und schuf Gemeinschaften. Er arbeitete mit Institutionen, verhandelte Verlagsverträge und plante Langzeitprojekte, wie seinen Romanzyklus „Fluss ohne Ufer“. Er schrieb daran über 10 Jahre, aber das Werk blieb unvollendet. Es stand der Drang neben dem Impuls, das Ganze zu fassen, alles Ordnung zu sprengen.

Innere Konflikte und Ambivalenzen zogen sich durch Leben und Texte. Er liebte Männer, sprach aber nicht offen darüber, denn Homosexualität war strafbar. Gleichzeitig schrieb er über Begehren ohne Scham, brach Tabus wie Inzest- und Sodomie sowie die Auflösung moralischer Grenzen. Er wollte mit uns in Kontakt treten und hielt sich gleichzeitig auf Distanz. Er unterstützte und beeinflusste seine Freundschaft mit dem jüngeren Autor Hubert Fichte. Aber gleichzeitig auch wieder eine Abgrenzung, wie so oft in seinen Beziehungen.

Es gibt viele starke Gegensätze, die unser Leben prägen. Körperlichkeit – Askese, Naturkult – technische Zivilisation, Ritual – Anarchie… Diese Konflikte tragen seine Texte auch formal. Ulrich Greiner spricht über die sieben Todsünden von Hans Henny Jahnn. Er sprach dabei weniger von Moral, sondern sprach von strukturellen Merkmalen wie Maßlosigkeit, Überfülltheit, Exzess, Monomanie, Unscham, Pathos und Langsamkeit. Oder sein viel zu frühes Lebensende – er starb am 29. 11. 1959 mit nur 65 Jahren an Herzkrankheit. Leben, Werk, Bruch – auch das ist ein klarer Gegensatz.

Warum du Jahnn heute lesen solltest

Jahnn ist der Literatur des 20. Jahrhunderts in Deutschland nachhaltig zugehörig. Identität, Moral, Körper, Schuld, Begehren, Macht – Themen seiner Bücher und die auch heute viel auslösen. Wer wissen will, wie Literatur schwierige Fragen aufwirft, sollte sich diese Texte zu Gemüte führen. Sie sind immer intensiv, immer einzigartig und sie regen zum Nachdenken an.

Erkläre, warum seine Themen aktueller denn je sind

Identität schreibt Jahnn in Zeiten von Druck und Urteil. Seine Figuren kämpfen mit Normen, mit Moral, mit dem Wunsch, dass sie nicht. Das passt zu heutigen Diskussionen um Selbstbestimmung, Social Roles, LGBTQ+-Rechte. Als homosexueller Mann war er dieser Stigmatisierung und Verfolgung selbst ausgesetzt. Er zeigt uns, wie schädlich Ausgrenzung ist und wie stark Solidarität wirken kann. Hier ist die Spannung zwischen Natur und Mensch deutlich spürbar. Ökologische Angst, der Verlust von Lebensräumen, der Versuch, im Mythos einen Sinn zu finden. Seine Texte verbinden Hamburgs moderne Realität – Häfen, Architektur, Kunstszene – mit alten Geschichten aus meinen und Märchen. Aber was noch? Oder sie fragen: was bleibt, wenn sich Systeme verändern.

Zeige, dass seine Sprache und Bilder faszinieren und herausfordern

Die Sprache ist lyrisch und dicht und oft ein wenig experimentell. Sätze atmen langsam, dann atmen sie scharf. Sie sind körperlich, rau, nie leer. Wer sich darauf einlässt, findet starke Innenwelten: Angst, Begierde, Schuld als fühlbaren Zustand. Man hört deutlich, dass diese Musik einen Einfluss hat und nicht einfach so entstanden ist. Die Verbindung mit der Orgel, mit dem Komponieren und seine Freundschaft mit dem Musikverleger Gottlieb Harms beeinflussen den Rhythmus und die Gestaltung der Texte. Das muss nicht leicht sein, aber es lohnt sich: präzise Einsichten in psychische Vorgänge ohne Lehrton.

Betone, wie er gesellschaftliche Tabus entlarvt und infrage stellt

Jahnn legt das Versteckspiel frei: Sexualität abseits der Norm, Gewalt im Bürgerlichen, die religiöse Rhetorik als Schutzhaut. Er zeigt, wie Moralreden häufig Bedürfnis heucheln, wie Macht über Körper läuft. Er bricht die Scheidewand von “hoch” und “niedrig”, wo Mythos auf Alltag, Heiliges auf Trieb trifft. Damit entsteht ein Blick, der nicht urteilt sondern prüft.

Liste konkrete Gründe, warum seine Bücher im Bücherregal nicht fehlen sollten

• Relevante Themen: Identität, Moral, Naturkrise, Stadtleben, Machtverhältnisse.
• Einzigartige Form: lyrische Prosa, starke Symbole, musikalischer Rhythmus.
• Historische Tiefe: Hamburg als Schauplatz mit Kunst- und Architekturbezug.
• Queere Perspektive: Erfahrungen unter Stigma, heutige Lesart gewinnt Klarheit.
• Hoher Lernwert: nicht ohne, aber mit Einsichten in die Moderne.
• Von breiter Wirkung: Autor, Komponist und Denker – seine Wirkung auf Kunst und Forschung bis heute.

Die verborgene Seite von Hans Henny Jahnn

Auf dieser Ebene sieht man, was oft hinter den bekannten Büchern verborgen bleibt und private Spannungen seine Kunst geformt hat.

Enthülle weniger bekannte Aspekte seines Lebens und Schaffens

Jahnn schrieb gegen die Zeit. 1994 nannte Ulrich Greiner sein Werk ein „vergiftetes Geschenk”. Ich meine hohe sprachliche Kraft, aber mit dunklem Beigeschmack. Er legte Wunden frei und spendete keinen Trost. In seinen Romanen „Perrudja” und „Fluss ohne Ufer” zeigt er Trieb, Schuld und Angst als feste Kräfte des Alltages. Er mischte Mythos und Symbole und das Unbewusste, oft nah an Traumlogik. Viele Leser sehen darin frühe Vorgriffe auf Psychoanalyse im Erzählen, nur ohne jeden Fachjargon. Überhaupt zieht sich die Spannung zwischen Natur und Kultur durch alles. Der Fortschritt, so misstraute er ihm und Kritiker stampften ihn mit dem Label „antizivilisatorisch” ein. Seine zweite Welt waren Musik und Orgelbau – kein Dekor, sondern Prüfstein von Ordnung und Ekstase.

Zeige, wie er privat und öffentlich unterschiedliche Rollen spielte

Öffentlich gab er den ernsten sachlichen Autor und Orgelkenner. Privat war er empfindsam, rastlos, oft mit sich im Konflikt. Seine Briefe sind voller Nähe, Eifersucht, und dem Wunsch nach Bindung. Zeitgenossen berichten von strengen Grundsätzen, aber auch von plötzlicher Wärme. Sich Regeln anzupassen pflegte er selten, aber er suchte sie in Verlagen und Feuilletons zu gewinnen. Der Spagat erklärt, warum die Texte eher kühl wirken, wo die Motive glühen.

Betone seine geheimen Leidenschaften und Obsessionen

Seine Themen Eros, Körper, Schuld, der Preis von Begehren. Seine vermutete Homosexualität, die für ihn selbst damals noch tabuisiert war, prägte seine Figuren und Konflikte umso mehr. Zentale Beziehung war die zu Gottlieb Harms; sein Tod traf ihn hart, sein Schreiben schob abwärts in tiefere Nachtzonen. Obsessionen mit Tierkörpern, Krankheit, Musikritualen. Die Orgel, Macht der Luft und des Tons, wird Bild für Geist und Fleisch. Szenen entstehen, die heilig und raw zugleich wirken.

Liste überraschende Fakten, die kaum jemand kennt

• Greiners „vergiftetes Geschenk“ rahmt bis heute die Debatte.
• Seine Freundschaften und Lieben waren oft stürmisch, belegt in Briefen und eben der Lyrik.
• Er entwarf Orgeln und stritt für historische Stimmungssysteme.
• Natur ist bei ihm keine Kulisse, sondern Gegner der Zivilisation.
• Mythologie und Symbolik sind ihm Werkzeuge des Unbewussten.
• Nach Harms Verlust änderten sich Ton und Härte seiner Prosa.
• Die Forschung liest ihn neu: Queere Perspektiven, Ökokritik, Traumatheorie.

Weiterführende Entdeckungen

Wer Jahnn verstehen will, braucht kurz und klar Einstieg, Kontext, Quellen für weiterdenken, plus Tools für die eigene Erkundung. Die Punkte unten führen immer weiter hinein – in Werk, Themen und Wirkung.

Empfehle eine Liste mit Jahnns wichtigsten Werken zum Einstieg

• Fluss ohne Ufer. Ein dreiteiliges, ca. 2.000 Seiten großes, fragmentarisches Großprojekt nach

1935. Gut für Leser, die die langen Formen mögen. Die Motive sind stark: Innere Monologe, Traumlogik, Schuld, Körper, Tod.

• Das Perrudja-Fragment zeigt wie Jahnn gegensätzliche Ideen bündelt und modernste Techniken einsetzt, inneren Monolog, Symbol- und Motivarbeit usw.
• Mit Stadt und Körper als Schauplätzen des Unbewussten – die Nacht aus Blei: kürzer, dichter.
• Pastor Ephraim Magnus: dramatisch, mit Grenzerfahrungen, Gewalt, religiösen Untertönen.
• In seiner Kurzprosa und seinen Essays offenbaren sich seine strikt antizivilisatorische Position, Natur-Mythen und der Focus auf Körperlichkeit.

Verweise auf Biografien, Briefe und Sekundärliteratur für Vertiefung

• Biografien konzentrieren auf seine Spannungen zwischen Humanismus und „primitiver“, naturgebundener Lebenshaltung, wie Orgelbau und Musikbezug.
• Briefe zeigen Arbeitsweisen, Netzwerke, private Sicht auf Tabus (Inzesttabus gebrochen, sodomitische Akte, sadistische Impulse, homosexuelle Beziehungen und Motive werden deutlich).
• Ulrich Greiner, Die sieben Todsünden des Hans Henny Jahnn (1994), pointierter Zugriff auf Ethik, Ästhetik und Kontroverse. Seine Technik läßt sich zum Beispiel aus Studien zu innerem Monolog und Unbewusstem einordnen.

Liste empfehlenswerte Webseiten, Podcasts und Dokumentationen auf

• Literaturarchive und Uni-Portale mit frei zugänglichen Aufsätzen zu Moderne, Motivgeschichte, Erzähltechnik
• Bibliothekskataloge großer Nationalbibliotheken für Werk- und Briefnachweise.
• Die deutschsprachige Moderne im Podcast – Tabus in der Literatur, erzählerische Experimente (innerer Monolog, Symbolketten).
• TV-Mediatheken und Kultur-Dokumentationen zu Zwischenkriegsavantgarden, Bildern von Körper und Natur oder zur Rolle der Musik in der Literatur.
• Oder André Werners Jahnn-Lieder (1999/2000) für Countertenor und Klavier – hier Wirkung über die Literatur hinaus.

Fordere dazu auf, eine eigene Leseliste oder einen Zeitstrahl zu erstellen

• Breit gestartet: Die Nacht aus Blei, dann das Perrudja-Fragment, und dann Fluss ohne Ufer.
• Kontexteinträge ergänzen: 1-2 Biografien, 3-4 Essays zur Motivik (Naturreligion, Anti-Zivilisation), Technik (innerer Monolog, Unbewusstes).
• Baut einen Zeitstrahl: Lebensdaten, Werkphasen, Debatten (Greiner 1994), Rezeption in Musik…
• Leitmotive notieren: Körper, Tiere, Landschaften, Tabubrüche, Gemeinschaft vs. Naturzustand. So wird die Spannung zwischen Humanismus und archaischen Welten sichtbar.

Fazit

Jahnn bleibt sperrig, aber es lohnt sich! Seine Figuren reden hart, fühlen viel, fallen viel. Mit seinen Sätzen baut er Druck auf. Stoffmass, keine Deko. Wer tiefer gräbt, findet… Mut, Schuld, Macht, Körper, Tod. Immer klar benannt, nie glatt. Wie ich das auch heute packe, in Stadt und Netz, im Job und daheim. Es gibt keine kurzen Wege, aber die Texte lohnen sich. Nehmt z.B. “Perrudja” und lest es euch langsam mal in kleinen Portionen durch. Schreibe dir Orte, Tiere, Klänge… Oder erzähl halt los. So ist der Zugang Schritt für Schritt gewachsen.

Für den Start:

• Wähle ein Werk.
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Häufig gestellte Fragen

Wer war Hans Henny Jahnn?

Hans Henny Jahnn (1894–1959) war ein deutscher Schriftsteller, Orgelbauer und Verleger. Er schrieb Romane, Dramen, Essays…. Radikal, körperlich, musikalisch. Als Außenseiter der Moderne ist er eine wichtige Stimme der deutschen Literatur.

Welche Hauptwerke von Jahnn sollte ich kennen?

Bekannt sind z.B. sein Roman “Perrudja” oder das Fragment “Fluss ohne Ufer” aus einer Trilogie. Dazu gehören auch das Drama “Pastor Ephraim Magnus” oder Erzählungen wie “Die Nacht aus Blei”. Sein extremes Thema-Spektrum zeigen diese Texte: Körper, Schuld, Begehren, Tod, Musik.

Warum ist Jahnn heute noch relevant?

Jahnn verhandelt existenzielle Fragen: Identität, Moral, Sexualität, Gewalt, Natur, Kunst. Seine Sprache ist scharf und gnadenlos. Der literarische Grenzerfahrung sucht, findet bei Jahnn zeitlose Konflikte und waghalsige ästhetische Formen.

War Jahnns Leben so widersprüchlich wie seine Texte?

Er lebte nonkonform, war gegen den Militarismus, liebte die Musik und den Orgelbau und stellte sich gegen die Gesellschaft. Seine Figuren, Themen und seine ästhetischen Experimente spiegeln all diese Spannungen wider.

Ist Jahnn schwer zu lesen?

Dicht sind seine Sätze, dunkel seine Themen. Dabei helfen Einstiegstipps, zuerst kürzere Texte wie “Die Nacht aus Blei” oder Dramen… Danach dann “Perrudja” 😉 Nehmt euch Zeit für “Fluss ohne Ufer”. Vor allem gute Ausgaben und Nachwort helfen (sehr).

Wie unterscheidet sich Jahnn von anderen Moderne-Autoren?

Er verbindet einzigartig Körperlichkeit, Mythos und Musik. Er setzt instead auf existenziellen Überschwang, Sinnlichkeit und metaphysische Fragen statt nüchterner Moderne. Die mündliche Prosa ist Rhythmus, Klang und Struktur seiner Orgelbau-Erfahrung geschuldet.

Wo finde ich verlässliche Ausgaben und Forschung?

Verlage mit kommentierten Ausgaben, wissenschaftliche Bibliotheken, Literaturhandbücher zur deutschsprachigen Moderne. Fachaufsätze, Werkausgaben, Archive (Hamburg, Universitätsbibliotheken) helfen für vertiefte Forschung.